انجمن علمی پژوهشی زبان و ادبیات عربی

>بسم اللّه الرحمن الرحیـم <

🌼 یکی از اقدامات خاندان امام حسین (علیه‌السلام) برای معرفی سیمای زشت امویان و بیدار کردن وجدان خفته کوفیان و تحریک احساسات آنان، ایراد خطبه‌هایی کوبنده و روشنگرانه بود. این سخنان، چنان تاثیری در کوفیان گذاشت که آنان در همان اجتماع، با اظهار پشیمانی از رفتار زشتشان، برای امام حسین (علیه‌السلام) و مظلومیت اهل بیت او، گریه و عزاداری کردند.

🌼🌼 خطبه حضرت زینب کبری در کوفه یکی از وقایع بعد از حادثه عاشورا، در جریان اسارت اهل بیت امام حسین (علیه‌السلام) است که در شهر کوفه واقع شده است. طبق گزارش منابع تاریخی، بعد از ورود اسرای کربلا به شهر کوفه، حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) به مردم خطاب کرده و خطبه‌ای ایراد کردند، به گونه‌ای که مردم انگشتانشان را از شدت ناراحتی به دندان گرفته و می‌گزیدند و گریه می‌کردند، تا اینکه امام سجاد (علیه‌السلام) امر به سکوت کرد، و حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) نیز اجابت نمود.

🌼🌼🌼تاثیر خطبه حضرت

کذلم گوید: پس از خطبه حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) بان (مردم را حیران و سرگردان دیدم. آنان انگشتانشان را [از شدت ناراحتی] به دندان (می‌گزیدند. پیرمردی جعفی را دیدم که محاسنش از اشک خیس شده بود و می‌گفت: کُهولُهُم خَیرُ الکُهولِ ونَسلُهُم‌إذا عُدَّ نَسلٌ لا یَخیبُ ولا یَخزى‌ «پیران آنان بهترین پیران و نسلشان در میان نسل‌ها، هرگز هلاک و خوار نمی‌شود».

_📄مقاله‌‌‌ای در این باره؛

خطبه حضرت زینب (سلام ألله علیها) در اجتماع مردم کوفه با حمد و ستایش خدا و معرفی خود به عنوان دختر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله وسلم) شروع می‌شود و با توبیخ و سرزنش مردم کوفه ادامه و با همین مضمون خاتمه می‌یابد. از این رو, سیاق کلی خطبه توبیخ کوفیان است.حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) گریه ظاهری مردم را زیر سوال می‌برند و آنان را بسان احمقی فرض می‌کنند که رشته‌های ایمانی خود را بعد از تابیدن محکم, پاره پاره کردند و همه اعمال نیک خود را در نزد خدا ضایع کرده و از این رو, مستحق خشم خدا و جاودانگی در عذاب شده است.در جای جای این خطبه زیبا, استفاده از ایجاز, مجاز, اقتباسات قرآنی و دیگر شیوه‌های بیانی, به خصوص استعاره تمثیلیه, بسیار چشمگیر بوده و به زیبایی خطبه افزوده, به گونه‌‌‌ای که با استفاده از مثلهای قرآنی و شیوه‌های بیانی زیبا, اعمال زشت کوفیان به وضوح در نظرشان به تصویر کشیده شده است.فصاحت و بلاغت, ویژگی بارز این خطبه است و مخاطبان آن تحت تاثیر بیان شیوای حضرت زینب (سلام‌الله‌علیها) واقع شدند و ایشان با سلاح سحرآمیز بیان, به افشاگری و رسوایی دولت اموی پرداختند.

📍آدرس سایتی که مقاله در آن موجود است؛

https://www.sid.ir/paper/119819/fa

بسم اللّه الرحمن الرحیـم

🔸بهترین کتاب نموداری ادبیات عرب به حالت رنگی (تازه چاپ شده)

به مباحث زیر توجه کنید:

🔹تعریف مفعول مطلق

🔹انواع مفعول مطلق

🔹انواع عامل مفعول مطلق

🔹شرایط عوامل مفعول مطلق

🔹نائب‌های مفعول مطلق

🔹حذف عامل مفعول مطلق

چطوری همه این مطالب را یاد بگیرم؟!!

👨‍💻نگران نباشید با کتاب آموزش نموداری مبادی ۴،‌‌ان‌شاء الله هم یاد میگیری و هم با نگاه بصری و تکرار همیشه تو ذهنت میمونه.

پس به مطالب زیر توجه بفرمایید☺️👇

💠 شرایط عوامل مفعول مطلق

🔸در یک نمودار به راحتی شرایط عوامل مفعول مطلق را مرور کنیم.

حتما این سوال تو ذهن ما باشه که آیا هر عاملی میتونه مفعول مطلق بگیره؟؟ مثلا افعال ناقصه، افعال مقاربه، اسم تفضیل یا..... همه میتونن مفعول مطلق قبول کنند؟

یا بعضی‌ها جرأت مفعول مطلق گرفتن را ندارن☺️

(نمودار و جداول نقش مهمی‌برای یادگیری دانش پژوهان گرامی‌دارد)

📚منبع؛

۱.https://eitaa.com/lesanequran5

>بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ <

🖊مقام معلم مقام والایی است، مقامی‌است که بالاتر از مقام معلم نیست و چنین است که وارثان انبیاء شمرده می‌شوند. چنان چه در احادیث و سخنان بزرگان آمده است و فرموده‌اند: «ان العلما ورثه الانبیاء»، یعنی دانشمندان وارثان پیامبرانند. با بررسی آیات و روایات و کلمات بزرگان دین ویژگی‌هایی که می‌تواند ارزشمندی و خوبی یک معلم را نمایان سازد احصاء کرده‌ایم که به ترتیب عبارت اند از : ریشه اساسی اخلاص در نیت و عمل همان تصفیه و تزکیه و پالایش درون باطن از همه آلودگی‌هاست.

🖋 معنای عالم باتوجه به دو تعریف از علم را می‌توان از دو نگاه مورد بررسی قرار داد که در نگاه اول به علم که نگاه ترکیبی به معرفت است خداوند معلم اول و پیامبر معلم ثانی است.اما در نگاه دوم که نگاه تفکیکی به شاخه‌‌‌ای معرفت است. معلم اول ارسطو است . امروزه در زبان پارسی و عربی کلمه علم به دو معنای متفاوت بکار برده می‌شود.۱- معنای اصلی و نخستین علم، دانستن در برابر ندانستن است. ۲-کلمه علم در معنای دوم منحصراً به دانستنی‌هایی اطلاق می‌شود که بر تجربه مستقیم حسی مبتنی باشند... علم در این جا در برابر همه دانستنیهایی قرار می‌گیرد که آزمون پذیر نیستند.

🖋مکتب تعلیم و تربیت اسلامی‌رسالت‌های مهمی‌را برای معلم و مربی ترسیم کرده است که عبات اند از :دعوت به سوی خدا و تربیت الهی ، دعوت به سوی نور و تربیت نورانی ، دعوت به سوی اصلاح جامعه و تربیت صالح ، دعوت به پاک سازی و تربیت اخلاقی و دعوت به سوی علم و دانش و تربیت قرآنی.

🖋با بررسی آیات و روایات و کلمات بزرگان دین ویژگی‌هایی که می‌تواند ارزشمندی و خوبی یک معلم را نمایان سازد عبارت اند از : اخلاص در نیت و عمل ، تقید به عمل صالح ، حسن خلق و فروتنی ، علو همت و عفت نفس ، عالم به مقتضیات زمان، توجه به مسولیت معلمی‌و احساس مسئولیت (احساس بعثت) در همه حالات و زمان‌ها و ایجاد زمینه برای شکوفائی ورشد تفکر و تعقل و معنویت در متربیان.علم از نظر قرآن یکی ازچیزهایی است که خدابه وسیله‌ی اعطاء آن بر پیغمبران وانسان‌ها منت می‌نهد: خداوند در حق مؤمنان لطف کرد. بدانگاه که پیغمبری از خودشان را به سوی شان روانه داشت پیغمبری که آیات خدا را بر آنان می‌خواند و ایشان را پاکیزه می‌دارد و بدیشان کتاب آسمانی قرآن و اسرار شریعت می‌آموزد هر چند که پیش تر در گمراهی آشکار بوده باشند... . علم از نظر حدیث، میراث پیغمبران، مایه حیات اسلام، و از زمره افضل عبادات است:دانش میراث من وتوکه پیغمبران پیش از من است... .

🖋در اسلام تحصیل دانش، محض فرزانگی صرف نیست، بلکه دانش باید مایه بینش گردد، و بینش هم منتهی به پرستش خدا شود.علاوه بر آن تحصیل علم باید در انسان ایجاد تقوا کند، چرا که قدرت مادی و علم فراوان اگر با تقوا همراه شود مایه سعادت است والا باعث شقاوت. قرآن ، نخستین معلم، خدا ، دومین معلم، پیغمبران و سومین معلم، علما و فرزانگان معرفی می‌کند.

منابع؛📚

برای مطالعه بیشتر مقاله به سایت ذیل مراجعه فرمایید؛👇

http://nematnooshavand.blogfa.com/post/37